سمعتُهم ينتقدونه غائبًا، وشاركتُ في الحديث. حسبتُهم على حقّ. وحسبتُ نفسي. كنّا متوافقين على الكلام عليه، وعلى كلّ شيء. لم يشعر أحدٌ منّا بأنّ في حديثنا أيَّ عيب! قَبْلَ أن ننتهي، فاجأنا بحضوره مَنْ تناولناه مِنْ دون رحمة. واقترب منّا، وسلّم علينا. كان هناك وهنا. وبات كلّيًّا هنا. كيف أتى؟ لستُ أعلم! أمّا لماذا؟، فسؤال ...
إقرأ المزيددواء دائم
أريد أن أعترف علنًا، ويسمعني إخوتي. هذا ما يعنيني الآن. بلى، أنا أؤمن بأنّ للكنيسة حكمتَها في حصرها الاعتراف بالأب الروحيّ. ومن دون أيّ رغبة في المخالفة، أودّ أن أرفع صوتي عاليًا. أودّ أن أستعيد، ولو لمرّة واحدة، ما كان المسيحيّون يفعلونه قديمًا. ليست مشيئتي أن أستغني عن أبي. أريده أن يؤمّ إخوتي. أنا أعرف ...
إقرأ المزيددليل الكتاب
تمهيد مقدّمة دواء دائم أوان معرفة اكتشاف عينا الربّ مذكِّر
إقرأ المزيدمقدّمة - للمتروبوليت جاورجيوس (خضر)
إذا شئتُ أن أصنّف النوع الأدبيّ الذي تقع فيه هذه الكلمات، أقول إنّها، في ما كَتَبْنا نحن المسيحيّين، تشبه، صناعةً، الأدب النسكيّ من حيث الشكل، ولئن كان مضمونها أقرب إلى روح العصر، على كونها نابعةً من الإنجيل. لن أتطرّق إلى جمال السبك، مع أنّه يغري العارفين، وهو، أبدًا، إغراء عند الكاتب والقرّاء والسامعين، إذ أحسست ...
إقرأ المزيدتمهيد
قضيّة الوقت، في المسيحيّة، قضيّة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بإيماننا بأنّ الربّ قائم في "الحاضر المستمرّ". مَنْ يحيَ في صحبة الجماعة القويمة، لا يَفُتْهُ أنّ الكنيسة الأرثوذكسيّة بنت عمارتها الليتورجيّة على أساس لاهوت "اليوم" الذي هو بمعنى "الآن". كلّ التاريخ، ماضيًا وحاضرًا ومستقبلاً، يقوم على هذا "اليوم" الذي تمّم مسيحُ الله فيه خلاصَنا. وهكذا تدعونا الكنيسة ...
إقرأ المزيد